
Trong những hình ảnh được chụp lại, những cái cây thân gỗ to lớn, trên bề mặt phủ chật kín những đồng tiền đôi khi khiến người xem nổi da gà. Tuy nhiên, điều này cũng khiến nhiều người thích thú và tò mò về nguồn gốc thật sự của loài cây có thể mọc ra tiền này.
Jones cho biết: "Vào thế kỷ 18, người Anh tin rằng nếu một bệnh nhân đập đồng xu vào cây thì bệnh tật của họ sẽ bị cây lấy đi”. Ngoài ra còn có nhiều lời đồn đại khác như đập đồng xu vào thân cây để cầu nguyện cho một chuyến đi bình an; Những người yêu nhau đập đồng xu vào thân cây với hy vọng tình yêu bền lâu; Người bệnh đập đồng xu vào thân cây vì tin rằng nó có thể mang lại sức khỏe.
Năm này qua năm khác, một số lượng lớn đồng xu bị đập vào những cái cây lớn này. Theo thời gian, những cây nhỏ lớn lên thành cây lớn, những đồng xu này bị cây lớn đẩy lên trên bề mặt thân cây, tạo nên "Cây tiền" ngày nay.

Người ta tin rằng vào dịp Giáng sinh, xã hội phương Tây có truyền thống trang trí cây thông Noel, gắn liền với phong tục đập đồng xu vào thân cây.
Nét văn hóa lâu đời của người dân nơi đây vô tình tạo nên một cảnh quan vô cùng ấn tượng và thú vị. Bởi hình ảnh "cây tiền" không chỉ là một nét đẹp văn hóa mà còn là biểu tượng cho sự may mắn, giàu có và sức khỏe.
Theo: Minh Quân
Xem thêm: "Cây thần linh" nghìn năm tuổi ở cổng trời được theo dõi đặc biệt
Năm 1592, sau khi đánh bật nhà Mạc khỏi Thăng Long, Nguyễn Quyện bèn dâng Trịnh Tùng kế sách san phẳng thành lũy, sông hào do nhà Mạc đào đắp. Thăng Long khi ấy trở thành Kinh đô độc nhất vô nhị trên thế giới thời bấy giờ. Bất kỳ kinh đô của nước nào khi ấy cũng đều được bảo vệ bởi những vòng thành và hệ thống hào. Vì thế, các nhà sử học cho rằng, kế sách của Nguyễn Quyện, bề ngoài là chống nhà Mạc đến cùng, nhưng thực chất lại ngầm giúp nhà Mạc có điều kiện dễ dàng hơn khi muốn lấy lại Thăng Long. Tuy vậy, trong suốt 157 năm Thăng Long không được bảo vệ theo lối “tam trùng thành quách”, nhà Mạc cũng không thể lấy lại được vương quyền. Ngôi báu vẫn thuộc về nhà Lê, với sự chia sẻ quyền lực của chúa Trịnh.
Trên địa bàn tỉnh Phú Thọ hiện nay còn bảo lưu một số truyền thuyết về hát Xoan: Ở làng Phù Đức xã Kim Đức thành phố Việt Trì còn kể lại rằng: " Từ thuở Vua Hùng dựng nước, một hôm vào buổi trưa ngày 13 tháng chạp, ba anh em vua Hùng đi tìm đất mở mang kinh đô có đi qua thôn Phù Đức và An Thái dừng chân nghỉ trưa tại một khu rừng gần thôn. Trong khi ngồi nghỉ, ba anh em Vua Hùng nhìn ra bãi cỏ trước mặt, thấy có một đám trẻ chăn trâu vừa chơi các trò chơi như đánh vật, kéo co lại vừa hát những khúc ca nghe rất hay. Thấy vậy, người anh cả nhà họ Hùng liền bảo hai em dạy các trẻ mục đồng hát một số điệu mà họ mang theo. Về sau, để tưởng nhớ công lao của ba anh em vua Hùng, hàng năm cứ đến ngày 13 tháng chạp âm lịch, dân làng lại làm bánh nẳng để cúng vào buổi trưa và cúng thịt bò vào buổi chiều để thờ anh Cả vua Hùng được nhân dân suy tôn là đức Thánh Cả. Đến ngày mùng 2 và mùng 3 tháng giêng âm lịch, dân làng Phù Đức mở hội cầu để cầu Đức Thánh Cả phù hộ cho "Dân khang, vật thịnh, mưa thuận, gió hoà, mùa màng tươi tốt". Trong hội cầu, họ diễn lại cảnh hát xướng để nhớ lại sự tích các vua Hùng dạy dân múa hát và chơi các trò chơi dân gian. Do vậy, hội cầu đã trở thành lệ làng hàng năm và bao giờ cũng có trò hát xướng mở đầu...".
Dưới góc độ kỹ thuật, Vạn Lý Trường Thành vượt Kim tự tháp nhiều lần về độ khó và quy mô trong công cuộc xây dựng...