Trung tâm khảo cứu và biên soạn
Địa chí Việt Nam
Chào mừng đến với website Trung tâm khảo cứu và biên soạn Địa chí Việt Nam.

Theo “Hành trình Biển và Hoa” tại Tuy Phong

12/11/2024258

Xuôi bao đèo dốc cũng như ngắm được bao thắng cảnh núi rừng, sông suối, ao hồ từ trên cao thuộc xã Phan Dũng, du khách cũng phải ngỡ ngàng trước những mảng trắng xóa trải rộng ở phía dưới. Tới gần thì thấy là táo, là nho tỏa cành trong nhà lưới rất đặc biệt, rất sáng tạo của chính người dân nơi đây.

Có một “cửa ngõ” như Phan Dũng

Những ngày này, Phan Dũng đang bắt đầu vào mùa thu hoạch lúa mùa nên những cánh đồng trong xã đã nhuốm vàng mọi nẻo trên các lối đi. Con đường chính vào xã vừa mới được tu sửa lại, tráng nhựa đen, uốn lượn nhìn từ xa mượt như tấm lụa mềm, tạo không gian lãng mạn ở miền núi. Không khí buổi sáng ở đây se lạnh, như ảnh hưởng khí hậu vùng cao nguyên, dù mặt trời đã lên cao. Nắng tràn qua, soi giọt sương nặng còn sót lại trên lá cũng là khi những du khách của đoàn trekking từ Tà Năng (Lâm Đồng) tràn xuống Phan Dũng (Tuy Phong – Bình Thuận).

Quang cảnh hai bên tuyến đường Tà Năng - Phan Dũng. Ảnh: Ngọc Lân

Xã miền núi này đón khách bao giờ cũng vào buổi sáng. Lịch trình của các đoàn trekking lâu nay đã đặt ra như thế, vì đường đi từ vùng hoa sang vùng biển theo thời gian ấy là hợp lý. Khách thường nghỉ đêm tại ngọn đồi có tên 2 cây thông nằm ở ranh giới của 3 tỉnh gồm Lâm Đồng, Ninh Thuận và Bình Thuận. Sáng sớm hôm sau, họ tiếp tục lên đường về trung tâm xã Phan Dũng. Tại đây, các đoàn đến tham quan hồ Phan Dũng từ bên ngoài hàng rào, ở dưới kênh mương, tha hồ sử dụng dòng nước mát để giặt giũ, rửa ráy. Sau đó, ghé các quán gần hồ để thưởng thức các món ăn lạ miệng được chế biến từ các sản vật của người Rắc Lây.

Ai đã từng uống rượu cần ở Phan Dũng sẽ quay lại thưởng thức lần nữa, vì sự tinh khiết, thanh nồng của hạt lúa trồng hữu cơ được ủ theo phương pháp cổ truyền. Tương tự, ai chưa ăn gà nuôi nhưng như gà rừng ở đây, cũng là thiếu sót, không chỉ vì thịt gà dai, ngọt, thơm mà còn vì độ khan hiếm. Chuyện là người dân Phan Dũng nuôi gà nhưng thả tự do nên chỉ gần tối, gà mới về chuồng hoặc có khi không về mà tá túc đâu đó. Thế nên, chủ nuôi không bắt được gà thì quán cũng không có gà để bán. Rồi heo đen, dù được nuôi nhưng cũng lớn lên rất tự nhiên, không lo có thức ăn tăng trọng như dưới xuôi. Chưa hết, còn có bắp do đồng bào ở đây trồng, cũng là một đặc sản mà nhiều người hay gọi là bắp nguyên thủy. Có thể nhờ khí hậu, tính chất đất ở miền núi, ở nơi giáp ranh vùng lạnh và cả cách trồng trọt theo kiểu như thời ông bà nên trái bắp rất ngon mà không có từ ngữ nào để diễn tả.

Thêm nữa, trong đầu năm 2023, Phòng Nông nghiệp và Phát triển nông thôn huyện Tuy Phong đã triển khai mô hình trồng thâm canh dừa xiêm lùn ở Phan Dũng. Hiện đã có 13 hộ đã nhận giống, vật tư, phân bón đầy đủ trồng 5 ha. Song song, Trung tâm kỹ thuật dịch vụ nông nghiệp huyện tổ chức tập huấn trồng thâm canh cây dừa theo GAP; trồng thâm canh mít theo GAP cùng tập huấn các lớp với các nội dung như chế biến, bảo quản thức ăn cho gia súc; kỹ thuật chăn nuôi gà thịt thả vườn an toàn sinh học… Vì thế, có thể năm sau, du khách sau chặng đường đi bộ, dừng chân tại Phan Dũng sẽ thưởng thức đa dạng món ăn, thức uống mà chỉ cần nâng tầm một chút đã tạo nên ẩm thực miền núi Phan Dũng.

Đường về phía biển

Phan Dũng là cửa ngõ về phía biển của tuyến du lịch trekking Tà Năng - Phan Dũng, vốn được 2 tỉnh chính thức phối hợp đưa vào thử nghiệm trong năm 2023, khi mấy năm trước đó du khách đã mở ra tự phát. Thế nên, Tuy Phong vẫn đón lượng khách qua cung đường này qua mỗi năm một tăng như năm 2022 thu hút 6.230 lượt khách; năm 2023 đón hơn 10.000 lượt khách. Thật ra, cung đường thử nghiệm Tà Năng – Phan Dũng nằm trong Chương trình liên kết phát triển du lịch “Hành trình Biển và Hoa” giữa Lâm Đồng và Bình Thuận. Và Phan Dũng là nơi du khách đặt chân đầu tiên cho hành trình về với biển.

Xuôi bao đèo dốc cũng như ngắm được bao thắng cảnh núi rừng, sông suối, ao hồ từ trên cao, du khách cũng phải ngỡ ngàng trước những mảng trắng xóa trải rộng ở phía dưới. Càng xuống đồng bằng, càng thấy rõ như nhà lưới ở Lâm Đồng nhưng ai cũng hỏi rằng trong cái nắng gió gắt của miền biển này thì trồng gì. Tới gần thì là táo, là nho tỏa cành trong nhà lưới rất đặc biệt, rất sáng tạo của chính người dân nơi đây. Táo của xã Phong Phú. Nho của xã Phước Thể. Những mô hình sản xuất nông nghiệp này đã thu hút khách đến tham quan, thưởng thức trái và mua mang về làm quà từ mấy năm qua, đã góp phần làm đa dạng các sản phẩm du lịch Tuy Phong, bên cạnh sản vật từ biển.

Về tới Liên Hương sang Bình Thạnh thăm chùa Cổ Thạch, tắm biển, thưởng thức hải sản rồi có thể tham quan các di tích lịch sử, danh lam thắng cảnh cấp tỉnh như thắng cảnh Bãi đá Cà Dược, thắng cảnh Hòn Cau, Nhà tưởng niệm Tổng Bí thư Lê Duẩn... Đặc biệt là khu di tích thắng cảnh Hòn Cau, đây cũng là nơi được bảo tồn biển với điểm nổi bật là nơi sinh sản của các loài rùa biển nên thu hút du khách về khám phá ngày càng đông như năm 2022 đón 8.295 lượt khách, năm 2023 đón hơn 11.000 lượt khách.

HẢO CHI

baobinhthuan.com.vn

Xem thêm: Kỳ lạ loài cây 'mọc ra tiền', bề mặt phủ đầy những đồng xu mệnh giá khác nhau

Các bài viết khác

Xem thêm
Nguồn: Internet

Viện Viễn Đông Bác cổ Pháp ở Việt Nam, Nghiên cứu Lịch sử, số 9.2009

Viện Viễn Đông Bác Cổ (còn gọi Trường Viễn Đông Bác Cổ) là một trong những cơ quan nghiên cứu khoa học nhân văn lớn trên thế giới, nghiên cứu về các dân tộc vùng Viễn Đông dược ra đời theo Nghị định ngày 15-12-1898 nhưng đến tháng 1-1900 mới có tên gọi chính thức và ngày 20-11-1901, Viện được thể chế hóa do Sắc lệnh của Tổng thống Pháp ban hành. Trong giai đoạn 1900-1957, Viện Viễn Đông Bác Cổ đã công bố nhiều công trình nghiên cứu khoa học có giá trị lớn đối với lịch sử văn minh Đông Dương và Đông Á.

Hát xoan Phú Thọ - Truyền thuyết & Lịch sử
Tin tức khác13/01/2024

Hát xoan Phú Thọ - Truyền thuyết & Lịch sử

Trên địa bàn tỉnh Phú Thọ hiện nay còn bảo lưu một số truyền thuyết về hát Xoan: Ở làng Phù Đức xã Kim Đức thành phố Việt Trì còn kể lại rằng: " Từ thuở Vua Hùng dựng nước, một hôm vào buổi trưa ngày 13 tháng chạp, ba anh em vua Hùng đi tìm đất mở mang kinh đô có đi qua thôn Phù Đức và An Thái dừng chân nghỉ trưa tại một khu rừng gần thôn. Trong khi ngồi nghỉ, ba anh em Vua Hùng nhìn ra bãi cỏ trước mặt, thấy có một đám trẻ chăn trâu vừa chơi các trò chơi như đánh vật, kéo co lại vừa hát những khúc ca nghe rất hay. Thấy vậy, người anh cả nhà họ Hùng liền bảo hai em dạy các trẻ mục đồng hát một số điệu mà họ mang theo. Về sau, để tưởng nhớ công lao của ba anh em vua Hùng, hàng năm cứ đến ngày 13 tháng chạp âm lịch, dân làng lại làm bánh nẳng để cúng vào buổi trưa và cúng thịt bò vào buổi chiều để thờ anh Cả vua Hùng được nhân dân suy tôn là đức Thánh Cả. Đến ngày mùng 2 và mùng 3 tháng giêng âm lịch, dân làng Phù Đức mở hội cầu để cầu Đức Thánh Cả phù hộ cho "Dân khang, vật thịnh, mưa thuận, gió hoà, mùa màng tươi tốt". Trong hội cầu, họ diễn lại cảnh hát xướng để nhớ lại sự tích các vua Hùng dạy dân múa hát và chơi các trò chơi dân gian. Do vậy, hội cầu đã trở thành lệ làng hàng năm và bao giờ cũng có trò hát xướng mở đầu...".

Dấu tích cảng bến - Thương mại và đặc điểm kinh tế, tín ngưỡng vùng hạ lưu sông Thái Bình thế kỷ XVII-XVIII (Qua các kết quả khảo sát thực địa và tư liệu văn hóa) (Tiếp theo và hết)
Địa chí15/09/2023

Dấu tích cảng bến - Thương mại và đặc điểm kinh tế, tín ngưỡng vùng hạ lưu sông Thái Bình thế kỷ XVII-XVIII (Qua các kết quả khảo sát thực địa và tư liệu văn hóa) (Tiếp theo và hết)

2. Vùng hạ lưu sông Thái Bình thế kỷ XVII - XVIII qua tư liệu văn bia. Văn bia vùng hạ lưu sông Thái Bình được chúng tôi lựa chọn phân tích bao gồm 266 tấm bia (21) của 140 xã thôn bên bờ các dòng sông Luộc, sông Mía, sông Thái Bình, sông Văn Úc thuộc các huyện Tiên Minh, An Lão, Nghi Dương, Tứ Kỳ của trấn Hải Dương thời Lê (tương đương khu vực thuộc các huyện Tiên Lãng, Vĩnh Bảo, An Lão, Kiến Thụy, Thành phố Hải Phòng và huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương hiện nay). Như vậy, trung bình mỗi xã ở khu vực này có 1.9 bia. Nếu chỉ tính các làng xã có văn bia thì trung bình có 3.8 bia/1 đơn vị làng xã (con số này ở Kinh Bắc chỉ có 3.2) (22). Trong tổng số các đơn vị hành chính, số làng xã có văn bia chiếm gần 50% (trong khi đó trên toàn bộ trấn Kinh Bắc số làng xã có văn bia chỉ chiếm 28,4%) (23) tổng số các đơn vị xã thôn.