Cổng trời Quản Bạ - địa danh nổi tiếng của Hà Giang nằm cách trung tâm thành phố khoảng 43km, du khách sẽ phải khi đi qua nhiều cung đường uốn lượn bên sườn núi để tới được nơi đây.

Cổng trời sở hữu độ cao hơn 1.500m so với mực nước biển, được xem là nơi giao thoa đất - trời.
Cổng trời sở hữu độ cao hơn 1.500m so với mực nước biển, được xem là nơi giao thoa đất - trời, nằm giữa 2 đỉnh núi và hạ thấp vừa đủ một con đường chạy qua và cũng chính là đoạn đầu của con đường hạnh phúc, cửa ngõ đầu tiên của Hà Giang.
Bên cạnh đó, đây còn là nơi gắn liền với những di tích lịch sử, những câu chuyện, những dấu mốc lịch sử. Trải qua hàng bao nhiêu năm nơi đây vẫn tồn tại với thời gian, đã thu hút được một lượng đông đảo khách du lịch về tham quan.
Điều gây ấn tượng và níu chân du khách nhất khi đến với cổng trời Quản Bạ là ngắm nhìn núi đôi Cô Tiên (hay còn gọi là núi đôi Quản Bạ) là một cảnh quan độc nhất vô nhị, vô cùng hấp dẫn mà thiên nhiên ban tặng cho mảnh đất Hà Giang. Phong cảnh nơi đây là tuyệt tác của tạo hóa với những đám mây vờn giăng khắp lối tạo nên khung cảnh thiên nhiên thơ mộng. Ngọn núi đôi tượng trưng cho bầu sữa mẹ, gắn liền với sự tích đầy cảm động về tình mẫu tử thiêng liêng.

Núi đôi Cô Tiên, điều gây ấn tượng và níu chân du khách nhất khi đến với cổng trời Quản Bạ.
Ngoài ra, để tạo nhiều cảnh quan thu hút du khách khi đến với khu vực Cổng trời Quản Bạ, theo khuyến cáo của các chuyên gia UNESCO, huyện Quản Bạ đã tích cực tôn tạo, tu sửa chỉnh trang, trồng hoa, đầu tư xây dựng chòi chụp ảnh ngắm trọn núi đôi Cô Tiên và thị trấn Tam Sơn xinh đẹp.
Đứng từ trên cổng trời Quản Bạ nhìn xuống du khách sẽ nhìn thấy đâu đó hình ảnh những ngôi nhà, khói bếp, nếp sinh hoạt của đồng bào dân tộc thiểu số Mông, Tày, Nùng. Với phong cảnh thiên nhiên hùng vĩ, thơ mộng, không khí trong lành và cuộc sống bình yên của đồng bào nơi đây đem lại cho du khách cảm giác thư thái, bình yên đến lạ thường.

Đứng từ trên cổng trời Quản Bạ nhìn xuống du khách sẽ nhìn thấy đâu đó hình ảnh những ngôi nhà, khói bếp, nếp sinh hoạt của đồng bào dân tộc thiểu số Mông, Tày, Nùng.
Trao đổi với pv, chị Lê Thị Nhật Lệ, du khách đến từ tỉnh Nha Trang cho hay: "Đây là lần đầu tiên tôi đến với Công viên địa chất toàn cầu UNESCO Cao nguyên Đá Đồng Văn. Điểm dừng chân đầu tiên tại cổng trời Quản Bạ mọi thành viên trong đoàn đều choáng ngợp bởi vẻ đẹp của tạo hóa thiên nhiên,cảnh sắc và con người Quản Bạ. Bước qua cổng trời như bước vào một cánh cửa mở ra một thế giới mới bồng bềnh mây trắng".

Du khách chụp ảnh lưu niệm tại khu vực Cổng trời Quản Bạ.
Trong thời gian tới, huyện Quản Bạ sẽ tiếp tục quan tâm, có những giải pháp nhằm thức đẩy sự phát triển lĩnh vực du du lịch, tăng cường công tác xúc tiến đầu tư, quảng bá và giới thiệu về những địa danh, danh lam thắng cảnh, đất và con người quê hương Quản Bạ. Trong đó, đặc biệt là nâng cao chất lượng phục vụ du khách, cũng như tạo nhiều điểm nhấn cho các khu vực du lịch trên địa bàn huyện.
Trung Quyết
Nguồn: www.congluan.vn
Xem thêm: Lễ hội Đền Hùng – 1 trong 5 lễ hội văn hóa tâm linh lớn nhất Việt Nam
Tổ chức Khoa học, Giáo dục và Văn hóa của Liên hiệp quốc (Unesco) đã công nhận Vườn quốc gia Gunung Mulu của Malaysia là Di sản thiên nhiên thế giới năm 2000.
Làng xã - đơn vị cơ sở nền tảng kinh tế - xã hội - văn hóa thời Trần đã từng được nghiên cứu trực tiếp hoặc gián tiếp dưới nhiều góc độ và vấn đề liên quan khác nhau, chẳng hạn như: Làng xã trong cuộc kháng chiến chống quân xâm lược Mông - Nguyên của Phùng Văn Cường. Mỹ thuật làng xã thời Trần của Chu Quang Chứ trong Nông thôn Việt Nam trong lịch sử, 1977, tập I; Chế độ quân chủ quý tộc đời Trần của Nguyễn Hồng Phong, Tạp chí Nghiên cứu Lịch sử, số 4-1986; hoặc Chế độ đất công làng xã, trong Chế độ ruộng đất ở Việt Nam, tập I của Trương Hữu Quýnh năm 1982. Thái ấp - điền trang thời Trần (thế kỷ XIII- XIV) của Nguyễn Thị Phương Chi, xuất bản năm 2002... Nhìn chung, những công trình trên đã đưa ra cách nhìn nhận khác nhau và cung cấp thông tin hữu ích giúp hiểu biết nhiều hơn mặt này hay mặt khác về làng xã thời Trần.
Năm 1592, sau khi đánh bật nhà Mạc khỏi Thăng Long, Nguyễn Quyện bèn dâng Trịnh Tùng kế sách san phẳng thành lũy, sông hào do nhà Mạc đào đắp. Thăng Long khi ấy trở thành Kinh đô độc nhất vô nhị trên thế giới thời bấy giờ. Bất kỳ kinh đô của nước nào khi ấy cũng đều được bảo vệ bởi những vòng thành và hệ thống hào. Vì thế, các nhà sử học cho rằng, kế sách của Nguyễn Quyện, bề ngoài là chống nhà Mạc đến cùng, nhưng thực chất lại ngầm giúp nhà Mạc có điều kiện dễ dàng hơn khi muốn lấy lại Thăng Long. Tuy vậy, trong suốt 157 năm Thăng Long không được bảo vệ theo lối “tam trùng thành quách”, nhà Mạc cũng không thể lấy lại được vương quyền. Ngôi báu vẫn thuộc về nhà Lê, với sự chia sẻ quyền lực của chúa Trịnh.