
Ngày 24/5, trao đổi với PV Dân Việt, ông Lê Lưu Dũng - Giám đốc Công ty TNHH Jungle Boss (huyện Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình) cho biết: "Đoàn thám hiểm của công ty vừa quay lại hồ nước treo lơ lửng trong hang Thung, thuộc Vườn Quốc gia Phong Nha - Kẻ Bàng".
Quá trình thám hiểm, đoàn này phát hiện một hiện tượng lạ là mực nước trong hồ này đã tụt xuống 2m. Trong khi đó, quanh vị trí hang những ngày qua có mưa.

"Khi nước rút, đoàn phát hiện một khối thạch nhũ như thả từ trần hang xuống, nổi trên mặt hồ và vẫn chưa tìm được lối nước vào và ra của hồ, theo khảo sát ban đầu, hồ này có thể sâu hơn 10m", ông Dũng cho hay.

Lãnh đạo Sở Du lịch tỉnh Quảng Bình thông tin, đơn vị sẽ đến trực tiếp khảo sát các chỉ số chuyên ngành hồ nước này, từ đây mới đi đến quyết định có cho phép khai thác hay không.

Trước đó, như Dân Việt đưa tin, nhóm khảo sát của Công ty TNHH Jungle Boss phát hiện một hồ nước treo trên vách hang Thung, để vào vị trí này phải mất 1,5 ngày.
Hồ nước này ở trong một nhánh của hang Thung, cách cửa hang khoảng 1km, có diện tích bề mặt hơn 100m2, bao quanh hồ là các cột thạch nhũ đá. Hiện tại, nguồn nước đổ về hồ nước này vẫn còn là ẩn số.

Được biết, hang Hung Thoòng là một trong những nơi hoang sơ nhất của Phong Nha - Kẻ Bàng. Hung theo tiếng của người Phong Nha là thung lũng.
Hệ thống Hung Thoòng hay thung lũng Thoòng rất độc đáo và đặc sắc với nhiều hang động nằm sâu trong phân khu được bảo vệ nghiêm ngặt thuộc Vườn quốc gia Phong Nha - Kẻ Bàng, bao quanh bởi hệ thống núi đá vôi hàng triệu năm tuổi và rừng nguyên sinh.
Đầu năm 2023, UBND tỉnh Quảng Bình đã cho phép khai thác thử nghiệm tour khám phá Hung Thoòng.
Nguồn: danviet.vn
Xem thêm: Dạo chơi ngôi làng cổ kỳ lạ có duy nhất
Bà Tống Thị Lan (còn có tên là Liên), người huyện Tống Sơn (Thanh Hóa), con gái thứ ba của Quy quốc công Tống Phúc Khuông,(2) mẹ họ Lê, quê gốc xã Bùi Xá, huyện Tống Sơn, xứ Thanh Hoa (Thanh Hóa); sinh ngày 25 tháng Chạp năm Tân Tỵ (19/01/1762).
Tế Giao là cuộc lễ tế trời đất, có nguồn gốc từ văn hóa Trung Hoa cổ đại rồi lan truyền sang một số nước trong khu vực. “Giao” là vùng đất bên ngoài kinh thành, người xưa cử hành lễ tế trời ở Nam Giao vào ngày đông chỉ và tế đất ở Bắc Giao vào ngày hạ chí. (Lý Hồng Phúc (biên tập), Khang Hy tự điển, Hán ngữ đại từ diễn xuất bản xã, Thượng Hải, 2005, tr. 1257). Tế Giao được thực hành theo quan niệm và nghi thức Khổng giáo, trong đó, vua được xem là “thiên tử”, đại diện dân để cúng tế trời đất và cầu xin được ban cho phong điều vũ thuận, quốc thái dân an. Ở Việt Nam, Tế Giao được tiếp thu và thực hành lần đầu tiên dưới thời Lý (1010-1225). Chỉ riêng thời Trần không cử hành lễ Tế Giao, các triều đại quân chủ Việt Nam còn lại đều coi đây là đại lễ và cử hành nghi lễ một cách trọng thế. Cách thức Tế Giao thay đổi ít nhiều theo từng triều đại, khi thì phân tế, khi thì hợp tế cả trời và đất ở Nam Giao. Cuộc lễ phản ánh một cách đầy đủ những quan niệm, tư tưởng, các giá trị văn hóa nghệ thuật đặc trưng của cung đình Việt Nam trong lịch sử.
Trong nhiều cuộc khảo sát và nghiên cứu trước đây, Trung tâm UNESCO Nghiên cứu Văn hóa các Dòng họ Việt Nam, thuộc Liên hiệp các Hội UNESCO Việt Nam đã tập hợp được các chuyên gia đa ngành (cũng là thành viên từ các dòng họ Việt Nam) tự nguyện tham gia, đáp ứng các nghiên cứu và ứng dụng công tác theo tiêu chí UNESCO trên các lĩnh vực giáo dục, khoa học, văn hóa và thông tin truyền thông để tìm ra giải pháp lưu trữ, thống kê về hệ thống di sản vô cùng đồ sộ trong các dòng họ ở Việt Nam và các tiến hành bảo trợ, vinh danh, động viên các dòng họ hướng tới các phát triển hệ thống và bền vững do Liên hiệp các Hội UNESCO Việt Nam phát động.