Con đường xuyên biển’ dài 500 mét
Từ tháng 3 đến tháng 9, du khách đến Hòn Khô (Quy Nhơn) có thể khám phá “con đường xuyên biển” dài hơn 500 mét.
Những năm gần đây, đảo Hòn Khô (tên gọi khác là cù lao Hòn Khô) trở thành điểm đến hấp dẫn các bạn trẻ mê dịch chuyển. Bên cạnh vẻ đẹp hoang sơ, nguyên bản vốn có với bãi cát trắng mịn, nước biển trong xanh và những món ăn hải sản tươi ngon, nơi đây còn hút với du khách bởi “con đường xuyên biển” độc đáo.
Hòn Khô hấp dẫn du khách bởi “con đường xuyên biển”. Ảnh: Medium
Nhìn từ trên cao, “con đường xuyên biển” dài khoảng 500 mét, nối liền hai dãy núi. Điểm thú vị là không phải lúc nào du khách cũng có thể nhìn thấy con đường độc đáo này do mực nước lên xuống tuỳ theo từng mùa. Mỗi khi thủy triều rút, ghềnh đá bắt đầu nhô lên khỏi mặt nước, mở ra con đường giữa biển
Theo người địa phương, con đường xuyên biển đã xuất hiện từ lâu ở cù lao Hòn Khô. Tuy nhiên, khu vực này hoang sơ nên ít người biết đến. Những năm gần đây, du lịch biển đảo phát triển mạnh, nhiều bạn trẻ đến đây tham quan, trải nghiệm rất thích thú với “con đường xuyên biển” nên giới thiệu trên các trang mạng xã hội. Nhờ đó, Hòn Khô đón nhiều du khách hơn, đời sống người dân cũng được cải thiện.
Một ngư dân trên đảo cho biết, thời điểm thích hợp để ghé thăm hòn Khô và khám phá con đường độc đáo này là từ tháng 3 đến tháng 9 vì lúc này biển khá êm dịu, khí hậu hài hòa, ít mưa.
“Con đường xuyên biển” nhìn từ trên cao. Ảnh: @toan.blu
Hòn Khô thuộc địa phận thôn Hải Đông, xã Nhơn Hải, cách trung tâm thành phố Quy Nhơn khoảng 16 km. Từ trung tâm Quy Nhơn, du khách có thể chạy xe máy hoặc đi ôtô qua cầu Thị Nại, băng qua khu kinh tế Nhơn Hội, dọc theo vịnh Mai Hương rồi qua một đoạn đường đèo có thể đặt chân đến làng chài Nhơn Hải. Từ làng chài, du khách có thể đi ghe máy hoặc ca nô khoảng 10 phút là đến cù lao Hòn Khô.
Du khách đến Hòn Khô có thể lặn ngắm san hô tuyệt đẹp ven gành đá. Quần thể san hô ở khu vực đa dạng, rực rỡ màu sắc. Khi thủy triều dâng, du khách có thể vui chơi cùng sóng nước với trò chơi môtô, xuồng cao su lướt sóng. Trên đảo Hòn Khô còn có cây cầu gỗ sát vách núi dẫn ra “con đường xuyên biển”.
Cầu gỗ Hòn Khô là điểm check-in hút khách tại Quy Nhơn. Ảnh: Nguyễn Chí Nam
Bên cạnh những điểm check-in độc đáo, du khách đến đây còn thưởng thức nhiều hải sản tươi ngon trên những lồng bè lênh đênh giữa biển. Ốc vú nàng, cua, ghẹ, nhum biển… hay cá nướng thơm lừng là những món đáng thử khi đến đây.
Theo Tâm Anh / Vnexpress
Xem thêm: Top 10 địa điểm du lịch đẹp nhất thế giới: Đâu là những địa điểm số 1 thế giới?
Các bài viết khác
Xem thêm
Dấu tích cảng bến - Thương mại và đặc điểm kinh tế, tín ngưỡng vùng hạ lưu sông Thái Bình thế kỷ XVII-XVIII (Qua các kết quả khảo sát thực địa và tư liệu văn hóa) (Tiếp theo và hết)
2. Vùng hạ lưu sông Thái Bình thế kỷ XVII - XVIII qua tư liệu văn bia. Văn bia vùng hạ lưu sông Thái Bình được chúng tôi lựa chọn phân tích bao gồm 266 tấm bia (21) của 140 xã thôn bên bờ các dòng sông Luộc, sông Mía, sông Thái Bình, sông Văn Úc thuộc các huyện Tiên Minh, An Lão, Nghi Dương, Tứ Kỳ của trấn Hải Dương thời Lê (tương đương khu vực thuộc các huyện Tiên Lãng, Vĩnh Bảo, An Lão, Kiến Thụy, Thành phố Hải Phòng và huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương hiện nay). Như vậy, trung bình mỗi xã ở khu vực này có 1.9 bia. Nếu chỉ tính các làng xã có văn bia thì trung bình có 3.8 bia/1 đơn vị làng xã (con số này ở Kinh Bắc chỉ có 3.2) (22). Trong tổng số các đơn vị hành chính, số làng xã có văn bia chiếm gần 50% (trong khi đó trên toàn bộ trấn Kinh Bắc số làng xã có văn bia chỉ chiếm 28,4%) (23) tổng số các đơn vị xã thôn.
Đền Đông Cuông - Một điểm khởi đầu của tục thờ nữ thần Việt, Số 3 (16) - 2006 - Di sản văn hóa vật thể
Vượt qua “thời gian chiêm bao” mà tư duy con người còn chìm trong không gian hoang dã với hiện tượng thờ các lực lượng "hồn nhiên" như cây cỏ, đất đá, một khúc của ngã ba sông,... để rồi con người tiến lên xây dựng một tổ chức mang tính xã hội. Trên đường đi đó dần dần con người định hình nhân dạng cho các thần linh mà trong đó một vị thần linh cơ bản đầu tiên là nữ thần. Có thể tin được điều đó, bởi trong buổi hồng hoang, sự phân công lao động sớm nhất là phân công lao động nam - nữ. Nam thì săn bắn/bắt, công việc này bấp bênh, hôm được hôm không, thiếu tính chất thường xuyên để đảm bảo cuộc sống. Còn nữ giới với hái lượm rau củ trong rừng, đó là lương thực cơ bản để nuôi sống gia đình. Mặc nhiên vai trò của nữ trở nên cực kỳ quan trọng, do đó đã dẫn đến một hiện tượng khi nhân dạng hóa thần linh thì vị thần đó tất yếu mang dạng nữ. Khởi đầu, người Việt trông cậy vào của cải được thu lượm từ rừng nên người ta tôn trọng thần rừng, hội các điều kiện lại thì vị thần nhân dạng đầu tiên có thể nghĩ được là bà chúa rừng với nhiều chức năng khác nhau - Trước hết là thần của cải - Trong quá trình tồn tại, người ta hội dần vào bà nhiều chức năng, đầu tiên là bà “mẹ Thiêng liêng" với quyền năng vô bờ bến; một bà “mẹ Thế gian”, bởi người ta coi từ bà mà muôn loài nảy sinh và phát triển. Đồng thời bà là một thần linh đứng đầu bách thần nên bà còn mang tư cách là một đấng “vô cùng” - người Việt đã dần hội tất cả những gì linh thiêng liên quan vào chính bà Đông Cuông - một bà mẹ vũ trụ khởi nguyên của người Việt.
Khám Phá Vườn Quốc Gia Mũi Cà Mau - Khu Dự Trữ Sinh Quyển Thế Giới
Vườn quốc gia Mũi Cà Mau là một địa điểm thiêng liêng nổi tiếng và ý nghĩa đối với người dân Việt Nam. Nơi này không chỉ có giá trị địa lý, văn hóa và du lịch sinh thái, mà còn là nơi mà bạn có thể chạm tay vào biểu tượng quốc gia đầy tự hào. Khung cảnh thiên nhiên tuyệt vời của Vườn quốc gia Mũi Cà Mau sẽ để lại những ấn tượng sâu sắc trong lòng bạn
Bảo tồn một giá trị truyền thống quý báu của dân tộc và tạo ra lợi ích thật cho các dòng họ của người Việt.
