Biên giới quốc gia nhỏ nhất thế giới chỉ dài 85 mét
Peñón de Vélez de la Gomera, một hòn đảo đá nhỏ ở phía bắc châu Phi bị Tây Ban Nha chinh phục vào năm 1564, và cho tới nay, nó là nơi giữ danh hiệu biên giới quốc gia nhỏ nhất thế giới, chỉ dài 85 mét.
Tây Ban Nha có gần 2.000 km biên giới đất liền với Bồ Đào Nha và Pháp, nhưng nước này còn có một đường biên giới khác nhỏ hơn nhiều, một dải đất dài 85 mét nối liền một hòn đảo đá có diện tích khoảng 19.000 mét vuông với bờ biển Maroc.
Peñón de Vélez de la Gomera là lãnh thổ của Tây Ban Nha kể từ năm 1564 khi nó bị Đô đốc Pedro de Estopiñán chinh phục, hiện tại, ở đây vẫn có quân đội đóng quân để thực thi sự cai trị của Tây Ban Nha.
Peñón de Vélez de la Gomera là một hòn đảo nhỏ bé, nằm trên bờ biển Địa Trung Hải, cách bờ biển Maroc khoảng 120 km và cách Ceuta của Tây Ban Nha khoảng 110 km. Hòn đảo này là một lãnh thổ của Tây Ban Nha. Do vị trí chiến lược và tranh chấp chủ quyền, Peñón de Vélez de la Gomera trở thành một điểm nóng tiềm ẩn trong khu vực.
Peñón de Vélez de la Gomera là một trong những nơi được gọi là "nơi có chủ quyền" mà Tây Ban Nha có ở Bắc Phi, cùng với Ceuta, Melilla, Peñón de Alhucemas, Quần đảo Chafarinas và Isla de Perejil.
Điều thú vị là hòn đảo đá cằn cỗi này từng là một hòn đảo biệt lập cho đến năm 1934 khi một trận động đất tạo ra một eo đất nhỏ và biến hòn đảo thành một bán đảo. Biên giới đất liền này được chính thức công nhận là nhỏ nhất trên thế giới.
Peñón de Vélez de la Gomera được người Bồ Đào Nha chiếm đóng vào năm 1508. Năm 1564, hòn đảo được nhượng lại cho Tây Ban Nha theo Hiệp ước Lisbon. Từ đó, Peñón de Vélez de la Gomera trở thành một phần lãnh thổ của Tây Ban Nha.
Peñón de Vélez de la Gomera hiện chỉ có quân đội Tây Ban Nha chịu trách nhiệm giám sát và phòng thủ sinh sống. Những người lính được luân chuyển hàng tháng và sống trong cơ sở vật chất khiêm tốn, không có nước và điện. Họ chỉ dựa vào các tàu Hải quân Tây Ban Nha cung cấp vật tư thường xuyên.
Một sự thật thú vị khác là Peñón de Vélez de la Gomera là lãnh thổ cuối cùng của Tây Ban Nha hứng chịu sự xâm lược của các đặc vụ của một thế lực nước ngoài. Vào năm 2012, một nhóm bảy người thuộc một tổ chức được gọi là Ủy ban Điều phối Giải phóng Ceuta và Melilla đã lẻn lên hòn đảo đá và thay quốc kỳ Tây Ban Nha. Cuộc xâm lược chỉ kéo dài vài phút khi quân đội Tây Ban Nha nhanh chóng hạ cờ nước ngoài và bắt giữ những kẻ phạm tội.
Peñón de Vélez de la Gomera hiện là một căn cứ quân sự của Tây Ban Nha. Hòn đảo có một đơn vị đồn trú với khoảng 50 binh sĩ. Maroc thường xuyên phản đối sự hiện diện của quân đội Tây Ban Nha trên hòn đảo và kêu gọi Tây Ban Nha trả lại hòn đảo cho Maroc.
Tham khảo: Odditycentral
Nguồn: genk.vn
Xem thêm: Trải nghiệm du lịch đường sắt hấp dẫn nhất ở 5 thành phố châu Âu
Các bài viết khác
Xem thêm
Hát xoan Phú Thọ - Truyền thuyết & Lịch sử
Trên địa bàn tỉnh Phú Thọ hiện nay còn bảo lưu một số truyền thuyết về hát Xoan: Ở làng Phù Đức xã Kim Đức thành phố Việt Trì còn kể lại rằng: " Từ thuở Vua Hùng dựng nước, một hôm vào buổi trưa ngày 13 tháng chạp, ba anh em vua Hùng đi tìm đất mở mang kinh đô có đi qua thôn Phù Đức và An Thái dừng chân nghỉ trưa tại một khu rừng gần thôn. Trong khi ngồi nghỉ, ba anh em Vua Hùng nhìn ra bãi cỏ trước mặt, thấy có một đám trẻ chăn trâu vừa chơi các trò chơi như đánh vật, kéo co lại vừa hát những khúc ca nghe rất hay. Thấy vậy, người anh cả nhà họ Hùng liền bảo hai em dạy các trẻ mục đồng hát một số điệu mà họ mang theo. Về sau, để tưởng nhớ công lao của ba anh em vua Hùng, hàng năm cứ đến ngày 13 tháng chạp âm lịch, dân làng lại làm bánh nẳng để cúng vào buổi trưa và cúng thịt bò vào buổi chiều để thờ anh Cả vua Hùng được nhân dân suy tôn là đức Thánh Cả. Đến ngày mùng 2 và mùng 3 tháng giêng âm lịch, dân làng Phù Đức mở hội cầu để cầu Đức Thánh Cả phù hộ cho "Dân khang, vật thịnh, mưa thuận, gió hoà, mùa màng tươi tốt". Trong hội cầu, họ diễn lại cảnh hát xướng để nhớ lại sự tích các vua Hùng dạy dân múa hát và chơi các trò chơi dân gian. Do vậy, hội cầu đã trở thành lệ làng hàng năm và bao giờ cũng có trò hát xướng mở đầu...".
Bài học về tự quản làng, xã thông qua hương ước, quy ước
Hương ước đã xuất hiện từ thời Lê Thánh Tông, nó tồn tại tương đối phổ biến trong các làng Việt ở đồng bằng trung du Bắc bộ. Đây là nguồn sử liệu quý giúp chúng ta nghiên cứu về phương thức quản lý nông thôn truyền thống khá hiệu quả của cha ông để suy nghĩ các biện pháp đẩy mạnh cuộc vận động toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa hiện nay. Hương ước gồm các điều ước về nhiều mặt của đời sống làng xã: sản xuất nông nghiệp, bảo vệ môi trường, cơ cấu tổ chức và quan hệ xã hội, bảo vệ an ninh, thờ cúng, khuyến học, đảm bảo nghĩa vụ với Nhà nước, giữ gìn, bảo tồn văn hóa dân tộc, những quy ước đã được tuân thủ qua nhiều thế hệ để trở thành thông lệ phương hướng, luật tục của từng cộng động cư dân ở nông thôn.
Lễ hội Phật giáo Huế - Những giá trị văn hóa đặc trưng
Lễ hội tôn giáo vốn có những nét riêng được hình thành và gắn liền với mỗi tôn giáo trong mối quan hệ khăng khít, dung hợp với văn hóa truyền thống bản địa. Vì vậy, đối với lễ hội của Phật giáo cũng không là ngoại lệ, khi Phật giáo đã đồng hành cùng dân tộc từ những thế kỷ đầu Công nguyên cho đến hôm nay như một sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng, phong phú và đa dạng từ lễ thức đến lễ tiết, mang dấu ấn văn hóa đặc trưng vùng miền. Chính từ đó, Phật giáo Huế trong dòng chảy văn hóa này đã tạo nên những nét đặc trưng, khi nơi đây từng là “kinh đô Phật giáo”, thấm đẫm tinh thần Phật giáo trong lối sống, ứng xử của con người Huế...
Bảo tồn một giá trị truyền thống quý báu của dân tộc và tạo ra lợi ích thật cho các dòng họ của người Việt.
