Cận cảnh cây cao nhất châu Á nằm trong hẻm núi trên cạn lớn nhất Trái Đất, khó tiếp cận được
Có thể che khuất tượng Nữ thần tự do, được xem là cây cao nhất châu Á, nằm sâu trong dãy núi rất khó có thể tiếp cận được. Đây là cây nguy hiểm nhất thế giới, con người không thể chạm vào, chặt hay đốt, ngay cả các chuyên gia cũng không thể làm gì được
Hẻm núi lớn Yarlung Tsangpo là hẻm núi trên cạn lớn nhất thế giới, dài hơn cả Hẻm núi lớn ở Arizona và sâu hơn mọi hẻm núi trên đất liền khác ( rãnh Mariana ở Thái Bình Dương sâu hơn hẻm núi này).
Hẻm núi được đặt tên theo Sông Yarlung Tsangpo, được các nhà thám hiểm gọi là "Everest của các con sông", vì nó hầu như không thể tiếp cận được và có độ cao trung bình cao nhất, ở mức 13.000 feet (4.000 mét), so với bất kỳ con sông lớn nào trên Trái đất. Nguồn của Yarlung Tsangpo nằm ở phía tây của Khu tự trị Tây Tạng tại Sông băng Angsi, và sau đó con sông uốn khúc về phía đông qua Cao nguyên Tây Tạng trước khi uốn cong mạnh về phía tây nam để hợp lưu với Sông Brahmaputra.
Cận cảnh hẻm núi
Hẻm núi lớn Yarlung Tsangpo dài 314 dặm (505 km), dài hơn hẻm núi lớn 37 dặm (60 km). Hẻm núi bao gồm một số địa điểm hiểm trở nhất và ít được khám phá nhất trên thế giới, bao gồm một đoạn hiểm trở ở Khu tự trị Tây Tạng phía đông nam, nơi hẻm núi đi qua giữa hai đỉnh núi cao chót vót: Namcha Barwa, cao 25.530 feet (7.782 m) và Gyala Peri, thấp hơn một chút, ở mức 23.930 feet (7.294 m).
Hẻm núi dốc xuống điểm sâu nhất dọc theo đoạn này, đạt 19.715 feet (6.009 m) từ trên xuống dưới, hoặc sâu gấp ba lần Grand Canyon. Grand Canyon Yarlung Tsangpo có độ sâu trung bình là 7.440 feet (2.270 m).
Hẻm núi này hình thành khi các lực kiến tạo đẩy lớp vỏ Trái đất lên khoảng 3 triệu năm trước và làm dốc hơn đường đi của sông Yarlung Tsangpo, sau đó gây ra sự xói mòn nghiêm trọng, Live Science đã đưa tin trước đó .
Và như thể chưa phá đủ kỷ lục, hẻm núi này còn là nơi có cây cao nhất từng được phát hiện ở châu Á — một cây cao 335 foot (102 m) có thể che khuất Tượng Nữ thần Tự do. Một nhóm nghiên cứu từ Đại học Bắc Kinh đã đo cây vào tháng 5 năm 2023 như một phần của cuộc khảo sát sinh thái nhằm giúp bảo tồn hệ sinh thái độc đáo của Khu tự trị Tây Tạng.
Người ta không rõ cây này thuộc loài nào, mặc dù các ấn phẩm truyền thông nhà nước Trung Quốc vào thời điểm đó cho rằng đây có thể là cây bách Himalaya (Cupressus torulosa ) hoặc cây bách Tây Tạng (Cupressus gigantea ).
Theo Sở hữu trí tuệ và Sáng tạo
Xem thêm: Ngọn núi cao nhất Hải Phòng ẩn chứa vô số hang động, măng đá hình thù kỳ lạ như rồng chầu, hổ phục
Các bài viết khác
Xem thêm
Rạn Nam Ô - Thiên đường được tạo nên từ đá
Rạn Nam Ô là địa điểm du lịch nổi lên như một hiện tượng và thu hút đông đảo du khách ghé thăm. Nơi đây với cảnh vật độc đáo, chắc chắn sẽ cho bạn những góc check-in thú vị.
Tiết lộ dãy núi dài nhất Việt Nam: Chạy qua 21 tỉnh, là ‘xương sống’ của Đông Dương, lọt top thế giới
Ở Việt Nam có một dãy núi dài đến hơn 1.000 km, song song với bờ biển. Nó được mệnh danh là “xương sống” của Đông Dương, cũng là một trong những dãy núi dài nhất thế giới.
Đền Đông Cuông - Một điểm khởi đầu của tục thờ nữ thần Việt, Số 3 (16) - 2006 - Di sản văn hóa vật thể
Vượt qua “thời gian chiêm bao” mà tư duy con người còn chìm trong không gian hoang dã với hiện tượng thờ các lực lượng "hồn nhiên" như cây cỏ, đất đá, một khúc của ngã ba sông,... để rồi con người tiến lên xây dựng một tổ chức mang tính xã hội. Trên đường đi đó dần dần con người định hình nhân dạng cho các thần linh mà trong đó một vị thần linh cơ bản đầu tiên là nữ thần. Có thể tin được điều đó, bởi trong buổi hồng hoang, sự phân công lao động sớm nhất là phân công lao động nam - nữ. Nam thì săn bắn/bắt, công việc này bấp bênh, hôm được hôm không, thiếu tính chất thường xuyên để đảm bảo cuộc sống. Còn nữ giới với hái lượm rau củ trong rừng, đó là lương thực cơ bản để nuôi sống gia đình. Mặc nhiên vai trò của nữ trở nên cực kỳ quan trọng, do đó đã dẫn đến một hiện tượng khi nhân dạng hóa thần linh thì vị thần đó tất yếu mang dạng nữ. Khởi đầu, người Việt trông cậy vào của cải được thu lượm từ rừng nên người ta tôn trọng thần rừng, hội các điều kiện lại thì vị thần nhân dạng đầu tiên có thể nghĩ được là bà chúa rừng với nhiều chức năng khác nhau - Trước hết là thần của cải - Trong quá trình tồn tại, người ta hội dần vào bà nhiều chức năng, đầu tiên là bà “mẹ Thiêng liêng" với quyền năng vô bờ bến; một bà “mẹ Thế gian”, bởi người ta coi từ bà mà muôn loài nảy sinh và phát triển. Đồng thời bà là một thần linh đứng đầu bách thần nên bà còn mang tư cách là một đấng “vô cùng” - người Việt đã dần hội tất cả những gì linh thiêng liên quan vào chính bà Đông Cuông - một bà mẹ vũ trụ khởi nguyên của người Việt.
Bảo tồn một giá trị truyền thống quý báu của dân tộc và tạo ra lợi ích thật cho các dòng họ của người Việt.
