Theo truyền thuyết nơi đây là một hồ lớn, vào thời Lê Lợi, người dân đắp đập cát chạy vắt ngang hồ để quân đi qua, dễ cho việc bảo vệ bờ cõi. Hồ lớn này từ đó bị chia thành 2 phần: tiểu hồ và đại hồ. Do “Bàu” trong tiếng địa phương nghĩa là “hồ” nên từ rất lâu, người địa phương đã gọi là tiểu hồ là Bàu Ông và đại hồ là Bàu Bà.

Bàu Bà còn được gọi là Bàu Trắng do nằm giữa ba động cát trắng và ngày nay nó cũng thường được gọi với cái tên Bàu Sen bởi trong hồ hoa sen nở suốt quanh năm, phủ kín cả một vùng hồ. Hồ được bao quanh bởi những đồi cát trắng tinh xen lẫn những hàng thông rừng thấp. Mặt hồ phẳng lặng đẹp lạ lùng bởi sắc sen hồng thắm nở rộ trong làn nước xanh trong vắt.

Bàu Bà có diện tích 70 ha, nơi rộng nhất là 500 m, độ sâu trung bình là 5 m, nơi sâu nhất là 19 m, càng về phía bờ, nước càng cạn dần. Bàu Ông thì nhỏ dài còn Bàu Bà thì rộng, sâu. Nước ở bàu Bà ngọt hơn bàu Ông, sen cũng nhiều và đẹp hơn, hầu như nở cả bốn mùa. Hệ sinh vật ở Bàu Sen rất phong phú, có nhiều loại cá nước ngọt rất ngon: cá rô, cá lóc, cá trê, cá trắm cỏ... Ngày xưa ở đây còn có cả cá sấu, nhưng con cá sấu cuối cùng đã bị đánh bắt từ trước năm 1975.

Khi tới Bàu, bạn có thể tham gia hai hoạt động: mô-tô chạy trên cát và chèo thuyền giữa hồ sen. Tại đây sắp sẵn một hàng xe mô-tô nhiều màu sắc khác nhau. Với giá thuê 400.000 vnđ/giờ, bạn đã có thể phóng đi trên những triền cát, cảm nhận hơi nóng của cát, của mặt trời phả vào mặt. Cưỡi trên những chiếc xe này sẽ khiến bạn cảm thấy như mình đang ở giữa sa mạc Sahara chứ không phải ở một xứ sở nhiệt đới như Việt Nam. Từ trên triền đồi cát, bạn có thể phóng tầm mắt nhìn ra cảnh đẹp xung quanh.

Sau hành trình phiêu lưu với xe mô-tô, bạn có thể thuê một chiếc thuyển nhỏ và chèo giữa mặt hồ bao la và thơ mộng. Mùi sen thơm mát dịu. Bạn sẽ cảm thấy ngỡ ngàng khi nhìn thấy sự đối lập giữa một bên là cát nóng cháy bỏng và màu xanh mát của những chiếc lá sen và lau bụi ven bờ.
Một điều đặc biệt nữa khiến Bàu trắng là nơi nhất thiết bạn phải đến khi tới Bình Thuận đó là con đường dẫn tới nơi đây. Dù bạn đi từ hướng thành phố Phan Thiết hay từ Ninh Thuận tới thì các con đường đều mang một vẻ đẹp hoang dại.

Những vùng đất đỏ, xen lẫn những bụi cây xanh hay cả một vùng đất hoang điểm xuyết một vài cây to xoè bóng mát khiến cho bạn băn khoăn liệu mình có đang ở Việt Nam hay là một vùng đất nào đó của châu Phi. Rồi còn những đoạn đường hai bên là cát trắng và biển xanh nữa - bạn sẽ bị mê hoặc bởi miền đất này thôi.
Theo Depplus.vn
Khuông Việt Ngô Chân Lưu (932-1011)(1) được coi là vị Tăng thống đầu tiên trong lịch sử Việt Nam, vị trí của ông đối với Phật giáo Việt Nam cũng như sự nghiệp dựng nước và giữ nước trải suốt hai triều Đinh Lê đã không ngừng được khẳng định đời này qua đời khác trong các tài liệu văn hiến Việt Nam. Tuy vậy, xung quanh thân thế và sự nghiệp của ông vẫn còn rất nhiều điểm bị che mờ bởi sương khói lịch sử và sự ngộ nhận chồng chất qua các đời.
Ở Bắc Yorkshire, Anh, người ta lần lượt phát hiện nhiều cây lớn trong rừng, trên vỏ cây phủ đầy những đồng tiền có mệnh giá khác nhau. "Ban đầu chúng tôi không biết làm thế nào mà đồng xu lại có thể mọc trên cây. Sau một thời gian dài điều tra, chúng tôi phát hiện ra rằng những cây kim tiền này từng là 'cây ước nguyện'", chia sẻ của Jones, một nhà bất động sản địa phương cho hay.
Thánh địa Mỹ Sơn thuộc xã Duy Phú, huyện Duy Xuyên, tỉnh Quảng Nam, cách thành phố Đà Nẵng khoảng 69 km và gần thành cổ Trà Kiệu, bao gồm nhiều đền đài Chăm Pa, trong một thung lũng đường kính khoảng 2 km, bao quanh bởi đồi núi. Đây từng là nơi tổ chức cúng tế của vương triều Chăm Pa. Thánh địa Mỹ Sơn được coi là một trong những trung tâm đền đài chính của Ấn Độ giáo ở khu vực Đông Nam Á và là di sản duy nhất của thể loại này tại Việt Nam. Thông thường người ta hay so sánh Thánh địa này với các tổ hợp đền đài chính khác ở Đông Nam Á như Borobudur (Java, Indonesia), Pagan (Myanmar), Wat Phou (Lào), Angkor Wat (Campuchia) và Prasat Hin Phimai (Thái Lan). Từ năm 1999, Thánh địa Mỹ Sơn đã được UNESCO chọn là một trong các di sản thế giới tân thời và hiện đại tại phiên họp thứ 23 của Ủy ban di sản thế giới theo tiêu chuẩn C (II) như là một ví dụ điển hình về trao đổi văn hoá và theo tiêu chuẩn C (III) như là bằng chứng duy nhất của nền văn minh châu Á đã biến mất. Hiện nay, nơi đây đã được thủ tướng chính phủ Việt Nam đưa vào danh sách xếp hạng 23 di tích quốc gia đặc biệt quan trọng.